Por David Ramos / www.aciprensa.com

Imagen de San Pedro Claver evangelizando a un negro esclavo. Foto: David Ramos.

El lema que acompañó la vida de San Pedro Claver, cuya fiesta la Iglesia celebra hoy, no deja duda alguna de su íntima relación no solo con la visita del Papa Francisco a Colombia, sino con su pontificado.

“Esclavo de los negros para siempre” -aethiopum semper servus- firmó el santo jesuita Pedro Claver al profesar sus votos perpetuos solemnes, en 1622.

No es de extrañar pues que a las Misas que se celebran en su santuario, en el centro de Cartagena de Indias –sector conocido como la “Ciudad Amurallada”– asistan mayoritariamente afroamericanos.

Interior de santuario de San Pedro Claver, en Cartagena de Indias. Foto: David Ramos.

Jesuita, como el Papa. Con una profunda preocupación por la esclavitud, como el Papa.

Claver, nacido en España pero voluntariamente trasladado a América, atendía a los negros esclavos que eran traídos en multitudes en barcos desde el África. Cartagena de Indias era en esos años punto clave en el continente para el tráfico de esclavos.

Al recorrer sus calles, desde el puerto por el que llegaban hasta las plazas en las que eran negociados, es inevitable pensar en el sufrimiento de los negros. Y es necesario que se nos conmueva el corazón por la esclavitud. De antes y de ahora.

Portal de la Torre del Reloj, alguna vez la principal entrada de Cartagena de Indias y por donde ingresaban los negros esclavos tras llegar al puerto. Foto: David Ramos.

Pero no se trataba de una mera atención médica o social. Para San Pedro Claver, como alienta el Papa, la Iglesia no era una ONG.

Para él, atender a los negros no era solo una labor de simple solidaridad, como proponen algunas corrientes teológicas en decadencia o movimientos de izquierda. No. Era evangelización, citándolo, “no con lengua, sino con manos y obras”.

Y tras la catequesis, que incluyó traductores e imágenes como ayudas visuales, Claver los bautizaba.

Incomprendido en sus días, incluso por los suyos, el santo se entregó entero al servicio hasta que el Parkinson no se lo permitió más. Tras cuatro años de estar postrado en cama, San Pedro Claver nació al Cielo un día como hoy, 9 de septiembre de 1654, a los 74 años.

Reliquias de San Pedro Claver, al pie del altar mayor de la iglesia que lleva su nombre, en Cartagena de Indias. Foto: David Ramos.

ACI PRENSA/
El Papa Francisco invitó a los fieles a unirse espiritualmente este martes 1 al rezo del Rosario por la paz en Siria y en el mundo entero que presidirá en su peregrinación al Santuario de la Virgen del Divino Amor; y alentó a prolongar la recitación de la oración mariana durante todo el mes de mayo por esta intención.

“Queridos hermanos y hermanas, pasado mañana 1 de mayo, en la tarde, iniciaré el mes mariano con una peregrinación al Santuario de la Virgen del Divino Amor. Recitaremos el Rosario, rezando en particular por la paz en Siria y en el mundo entero. Los invito a unirse espiritualmente y a prolongar durante todo el mes de mayo el rezo del Rosario por la paz”, dijo el Papa a los 30 mil fieles reunidos en la Plaza de San Pedro para el Regina Coeli.

Según informó Vatican News, el Santo Padre visitará a las 5:00 p.m. este santuario ubicado en Castel di Leva, una localidad de la zona rural de Roma.

A su llegada el coro polifónico Mater Divini Amoris entonará el canto “Tu es Petrus” (Tú eres Pedro). “El Santo Padre rezará el Rosario en el santuario antiguo, ante la imagen de la Virgen del Milagro, inaugurando así el mes mariano”, indicó Vatican News.

Después de la oración, el Pontífice se encontrará con las comunidades de los Oblatos Hijos de Nuestra Señora del Divino Amor y de las Hijas de Nuestra Señora del Divino Amor, que trabajan en el santuario.

Luego bendecirá la tumba del Siervo de Dios P. Umberto Terenzi (1900-1974), primer rector y párroco del Divino Amor y fundador de las dos congregaciones religiosas.

Después se encontrará unos minutos con algunos ancianos que fueron bautizados por el P. Terenzi. El programa prevé también el encuentro con los huéspedes de las dos estructuras de acogida del Santuario: la Casa de Reposo del Divino Amor y la Casa Familia Mater Divini Amoris.

La primera hospeda a ancianos de ambos sexos mayores de 65 años. La segunda acoge a seis niños.

En este artículo compartiremos el pensamiento del Beato Mons. Romero sobre la liberación. Todas las citas han sido tomadas de sus homilías y en lineas generales podemos afirmar que su pensamiento es totalmente cristocéntrico, arraigado en la doctrina social de la Iglesia y muy alejado de ciertas ideologías que promueven una liberación meramente humana.

Monseñor Romero y la verdadera liberación:
“La Iglesia no necesita recurrir a sistemas e ideologías (…), en el centro de su mensaje está la inspiración de su antropología cristiana.”

“La Iglesia asocia, pero no identifica nunca, liberación humana y salvación en Jesucristo.”

“El cristiano, aun colaborando en la liberación con otras ideologías, debe conservar su liberación original: a partir de Cristo, inseparablemente de Cristo.”

Óscar Romero durante su seminario en Roma (1941)

“No puede haber una lucha por un mundo mejor si no es basándose en una justicia divina, en un Dios remunerado de los esfuerzos de los hombres. Una lucha sin Dios no tiene sentido.”

“No se mide la liberación cristiana por la liberación terrenal.”

“Toda liberación que no lleva en sus entrañas el proyecto de Dios es liberación falsa.”

“Todos los proyectos políticos de la tierra son limitados, y que ninguno nos da toda la dimensión de salvación que Dios quiere para los pueblos y para los hombres.”

“Hoy se necesitan cristianos, y desde el cristianismo serán los verdaderos liberadores del hombre; si no, se nos darán movimientos políticos violentos, agresivos, de extrema derecha o de extrema izquierda.”

Monseñor Romero y San Juan Pablo II (1979)

“Aunque la Iglesia habla también de una reivindicación de un orden social más justo, no pone su esperanza en un paraíso de la tierra. La Iglesia
quiere un mundo mejor, pero sabe que la perfección no se dará nunca en esta historia.”

“No pierdan esa sensibilidad política y social únicamente con odios, con venganzas, con violencias de la tierra. Elévense. ¡Arriba los corazones! Miren las cosas de arriba (…). Cristo el Resucitado; Cristo, el que esta mañana canta la verdadera victoria sobre todas las opresiones de la tierra.”

“La Iglesia siempre conserva su mirada siempre en alto para el fin, hacia donde va esta liberación.”

“Hermanos, ¡Cómo traiciona el estómago! Es el pan de las liberaciones inmediatas. ¡No basta! Cierto que es necesario.”

“Sin esperanza de Dios, son muy mutiladas las liberaciones de la tierra. Sin esperanza de la eternidad, las liberaciones solamente se convierten en cambio de dueños de la situación.”

Tumba de Mons. Óscar Romero. Foto: David Ramos / ACI Prensa.

“De qué serviría cambiar estructuras, cambiar modos de gobernar, cambiar modos de organización política, si los hombres que van a manejar esas estructuras siempre llevan la podredumbre en su corazón.”

“Mis queridos hermanos ateos, mis queridos hermanos que no creen en Cristo, ni en la Iglesia: noble es su lucha, pero no es completa (…). Incrusten su afán de justicia en estos proyectos que no terminan en la tierra.”

“No luchemos las luchas reivindicativas solamente por las liberaciones de la tierra (…). Son liberaciones truncas (…). Esta es la liberación que Cristo nos está ofreciendo: la liberación del pecado ante todo.”

“Salvación quiere decir libertad. Verdadera libertad del pecado, de los egoísmos, del analfabetismo, del hambre. Libertades de la tierra que nos preparan para la gran libertad del reino de los cielos.”

“La primera liberación que tiene que propiciar una agrupación política que, de veras, quiere la liberación del pueblo tiene que ser: liberarse él mismo de su propio pecado. Y mientras sea esclavo del pecado, del egoísmo, de la violencia, de la crueldad, del odio, no es apto para la liberación del pueblo.”

Normalmente a una fórmula, le sigue una respuesta. Al recibir la comunión, por ejemplo, cuando el sacerdote dice “el Cuerpo de Cristo”, el que lo recibe responde “Amén”. Pero en el caso de la Ceniza, al iniciar la Cuaresma, ¿se responde algo cuando el sacerdote o ministro nos coloca la Ceniza? Veamos.

Al revisar las indicaciones de este rito, que se encuentran en el Misal Romano, resulta que sólo se afirma lo siguiente:

“Seguidamente, todos los fieles se acercan al sacerdote que impone la ceniza sobre ellos; a cada uno le dice: Conviértete y cree en el Evangelio (Cfr. Mc 1,15)

O bien:
Recuerda que eres polvo y en polvo te convertirás (Cfr. Gn 3, 19).

Como vemos, en dicho documento no se indica respuesta alguna. Lo cual nos lleva a concluir que no se responde nada, pues de así ser, se especificaría. Por lo tanto, cuando el sacerdote o ministro te coloquen la Ceniza en la frente o en la coronilla de la cabeza, retírate en silencio, meditando la frase/invitación que te han hecho.

El amor de pareja es para los católicos más que un conjunto de sentimientos bonitos; es un llamado de Dios para santificarnos en el Sacramento del Matrimonio. Por eso, hoy les compartimos un playlist con canciones católicas que pueden dedicarle a esa persona que Dios ha escogido para que les acompañe en este camino.

El Arzobispo de Los Ángeles, Mons. José Gomez, alentó a no olvidar que los primeros católicos de Estados Unidos eran latinos llegados desde México y España.

Así lo dijo el Prelado en su discurso a los más de mil participantes del V Encuentro en el Centro Cívico de Pasadena en Los Ángeles el pasado 27 de enero.

En esa oportunidad, Mons. Gomez dijo que, “como latinos, estamos llamados a ser los líderes de nuestra Iglesia. No somos recién llegados, ni gente que haya llegado al último minuto, ni advenedizos. ¡Los primeros católicos de este país fueron latinos de España y de México! ¡Nunca olviden eso, queridos hermanos y hermanas!”

Tras recordar que el Papa Francisco llegó en 2015 a Estados Unidos como “el primer Papa de América Latina y como el primer Papa que habla el español como su lengua materna”, el Arzobispo resaltó que “lo primero que hizo fue canonizar a nuestro primer santo latino: San Junípero Serra, el gran misionero fundador de California y de los Estados Unidos”.


Entre los años 1767 y 1784, cuando falleció, San Junípero Serra se dedicó a evangelizar a los indígenas, les enseñaba nociones de agricultura, ganadería y albañilería. Él y los demás misioneros les proporcionaban semillas y animales y los asesoraban en el trabajo de la tierra.

Mons. Gomez explicó que Francisco canonizó al Padre de California “para despertar nuestros corazones, para despertar nuestros recuerdos y nuestro orgullo. El Papa nos está llamando a recordar quiénes somos y de dónde venimos como latinos”.

El Arzobispo resaltó también que el reciente V Encuentro “no atañe solo a los latinos”, sino que busca “la unión de toda la Iglesia: de hombres y mujeres, negros y blancos, latinos, africanos, asiáticos, europeos, de los pueblos de Oceanía, es decir, de toda la hermosa diversidad que conforma la familia de Dios aquí en Los Ángeles y en todo Estados Unidos”.

Reflexionando luego sobre la importancia de la cruz, el Arzobispo de Los Ángeles refirió que ella nos recuerda que “Jesús se acerca para estar con nosotros, sin importar en qué punto estemos en el camino de la vida. Podemos estar hundidos en la desesperación o perdidos como el hijo pródigo en el pecado y en una mala vida. Pero Jesús viene a buscarnos”.

“Hoy y en este momento, Jesús viene una vez más a nosotros. Por lo tanto, debemos entregarle nuevamente nuestros corazones a Él. Hemos de invitarlo a nuestras vidas, tal como lo hicieron los primeros discípulos cuando le dijeron: ‘Quédate con nosotros’”.


Todos, continuó el Prelado, “estamos llamados a vivir como hijos de Dios y a proclamar a Cristo como discípulos misioneros”.

“Acerquémonos especialmente a los que están en las ‘periferias’: a los que carecen de un hogar y a los inmigrantes, a los enfermos y a los que sufren, a los niños que están por nacer, a los prisioneros que esperan una segunda oportunidad”, alentó.

Puede leer la reflexión completa del Arzobispo de Los Ángeles haciendo click AQUÍ.

“Dios no quita el sufrimiento, sino que le da sentido; Dios no quita la cruz, da fuerzas para que se la pueda enfrentar, vivir y ofrecer”, afirmó el Obispo de Avellaneda -Lanús (Argentina), Mons. Rubén Frassia.

Redacción ACI Prensa

Así lo indicó en su programa “Compartiendo el Evangelio”, emitido el domingo 4 de febrero por distintas emisoras de la provincia de Buenos Aires, donde reflexionó sobre el pasaje que narra cuando Jesús cura a la suegra de Simón Pedro.

Estando Jesús en la casa de Pedro le dicen que la suegra del pescador está enferma y le piden que la cure. Luego, “sabiendo que Él estaba allí, se le acercaron muchos enfermos pero no curó a todos”.

“¿Esto qué significa?, ¿que fue justo con unos e injusto con otros?”, cuestionó Mons. Frassia.

Y respondió: “El misterio de la voluntad divina, es un misterio que alcanza a todos pero que tiene efectos distintos, resultados externos distintos; algunas personas que se sanan y otras que siguen enfermas”.

Sin embargo, “lo principal es lo que Dios hace en cada uno, provocando un cambio de calidad de vida y de relación”, destacó.

“Podemos decir”, prosiguió Mons. Frassia, “que Dios no quita el sufrimiento, sino que le da sentido al sufrimiento; Dios no quita la cruz, da fuerzas para poderla enfrentar”.

De esta manera, “cuando un creyente le suplica a Dios, le pide y no le impone; acepta los bienes y también los males, porque ambas son respuestas positivas de parte de Dios”, explicó.

Finalmente, respaldó su argumento citando a Blas Pascal: “Dios tiene su razón que la razón de los hombres, muchas veces, no conoce”.

“A Dios no lo podemos agotar, no lo podemos manipular, no se pueden monopolizar las cosas de Dios. Jesús ha venido a todos, por todos y para todos”, concluyó Mons. Frassia.